Le Codex Cairensis, également appelé: Codex Prophetarum Cairensis ou Codex du Caire des prophètes, est le plus vieux manuscrit hébreu daté contenant le texte des Nevi’im (livres prophétiques). D’après son colophon, il aurait été achevé avec sa ponctuation par Moshe ben Asher à Tibériade « à la fin de la 827e depuis la destruction du deuxième temple » (soit 895 EC) mais des études au carbone 14 indiquent qu’il a été rédigé ou recopié au xie siècle . Offert à la communauté karaïte de Jerusalem, il fait partie du butin des Croisés en 1099 mais est racheté plus tard par la communauté karaïte…
Auteur/autrice : Benjamin
La fête de Pourim commémore les événements décrits dans le Livre d’Esther, dernier Livre de la Bible Hébraïque à avoir été canonisé, dont la rédaction peut être approximativement datée au ive siècle AEC. Le livre d’Esther (מגילת אסתר Meguilat Esther) est le vingt-et-unième livre de la Bible Hébraïque . Il fait partie des Ketouvim selon la tradition juive. L’action se déroule après la destruction du premier temple de Jérusalem et l’exil à Babylone . Un demi-siècle environ après la victoire de Nabuchodonosor son empire tombe aux mains du roi Cyrus II de Perse. Bien qu’il ait autorisé le retour des Juifs en Judée, beaucoup continuent…
Le vin a occupé une place centrale dans la culture et l’histoire juives depuis des milliers d’années. En effet, la Torah, accorde une grande importance au vin, le mentionnant pas moins de 136 fois. Le vin est considéré comme un produit sacré, au même titre que le pain, dans la Torah écrite. Il est utilisé pour la célébration de la cérémonie de sanctification lors des jours du Shabbat et des fêtes religieuses. La symbolique de la vigne est également très présente dans la Torah. La première vigne aurait été plantée par Noé lui-même, et la vigne est considérée comme un…
Aaron ben Joseph de Constantinople ( אהרון בן יוסף הרופא ), dit Aaron Harishon (« Aaron le Premier » ou « l’Ancien ») est un sage karaïte du xiiie siècle née à Sulchat en Crimée en 1260 et mort à Constantinople en 1320. Il porte le titre de Hakham. Médecin, éducateur, philosophe, grammairien et poète liturgique, il est l’une des figures les plus importantes du judaïsme karaïte À un jeune âge de dix-neuf ans, il avait déjà acquis une maîtrise incontestable de la théologie contemporaine, lui permettant d’être élu chef de la communauté karaïte de sa ville natale. C’est dans ce rôle de leader qu’il a engagé…
Juda Hadassi (יהודה בן אליהו הדסי) ou Yehouda ben Eliyahou Hadassi, était un érudit karaïte du milieu du XIIe siècle. En tant que polémiste et liturgiste, il est considéré comme l’un des plus grands maîtres du judaïsme karaïte, et fermement opposé au judaïsme rabbinique traditionnel. Il venait d’Édesse (Orhai en araméen), comme l’indique son nom « Hadassi ». Son surnom Ha-abel (le « malheureux » ou « endeuillé ») serait lié aux Avelei Tzion (les endeuillés de Sion, un groupe karaïte portant le deuil de Jérusalem). Il était également élève de son frère aîné, Nathan Hadassi. L’œuvre majeure de Juda…
Le cimetière karaïte de Varsovie est l’unique cimetière de la communauté karaïte en Pologne. Fondé en 1890, il est toujours en service aujourd’hui. Le cimetière est situé rue Redutowa dans l’arrondissement de Wola à Varsovie. L’autorisation de créer un cimetière karaïte à Varsovie est donnée depuis la Crimée par le Hakham de Tauride. La surface est acquise par des marchands de tabac venus de Crimée auprès de la direction du cimetière orthodoxe tout proche. Une clôture est construite autour du terrain dans les années 50. Plus tard, le cimetière est agrandi, passant d’une surface d’environ 0,05 hectare à 0,1 hectare. On compte aujourd’hui 100 tombes. Les pierres tombales comprennent des inscriptions…
Pour les juifs rabbinique : Pessa’h (פֶּסַח, Pessa’h) est l’une des trois fêtes de pèlerinage du judaïsme prescrites par la Bible Hébraïque , au cours de laquelle on célèbre l’exode hors d’Égypte et le début de la saison de la moisson de l’orge qui inaugure le cycle agricole annuel. Elle commence le 14 du premier mois (nissan) à la tombée de la nuit (qui correspond, selon les années, à la fin du mois de mars ou au mois d’avril dans le calendrier grégorien ) et dure sept jours (huit en diaspora selon le judaïsme orthodoxe) dont seuls les premiers et les derniers sont…
Le Shabbat Le shabbat correspond au septième jour de la semaine juive, du vendredi soir au samedi soir. Il commence 18 minutes avant le coucher du soleil le vendredi soir pour se terminer le samedi soir après l’apparition de 3 étoiles dans le ciel (approximativement 40 minutes après le coucher du soleil). Soit une durée variant entre 25h et 25h30 selon les saisons. Comme il est écrit dans la Bible hébraïque, c’est un jour de repos, un jour béni : « Dieu acheva au septième jour son œuvre, qu’il avait faite, et il s’abstint au septième jour de toute son œuvre qu’il…
Un calendrier exclusivement biblique Les karaites suivent le calendrier lunaire Biblique tel qu’il était durant l’époque du second Temple. Il consiste à se baser sur l’apparition du premier filet de lune après la disparition de la lune du mois précédent, c’est-à-dire la nouvelle lune. Par conséquent, il n’est ni fixé d’avance ni basé sur le calcul, mais fondé exclusivement sur l’observation de la lune. Les karaites rejettent la réforme du calendrier entreprise par Hillel II et mise en application par les juifs rabbiniques après la chute du second temple. Par conséquent, cela peut arriver que les fêtes peuvent être décalées…
En cours d’actualisation … Le 10 e jour du septième mois (Tishri) est la fête appelée Yom Ha-Kipurim (ou Yom Kippour), « Le Jour du Grand Pardon ». Ceci est une journée consacrée au jeûne et à la prière sur laquelle nous demandons à Dieu d’expier nos péchés «Vous humilierez vos âmes » Sur cette fête, la Torah nous ordonne d’«affliger nos âmes (‘Inui Nefesh en hébreu) » Source dans la Torah écrite Lévitique 16:29-31 Et ceci sera pour vous une ordonnance perpétuelle: au septième mois, le dixième jour du mois, vous humilierez vos âmes, et vous ne ferez aucune œuvre, ni celui qui…