Les Croisades initiées par les puissances chrétiennes d’Europe occidentale, ont marqué l’histoire du Moyen-Orient. Ces conflits sont souvent décrits à travers le prisme des confrontations entre chrétiens et musulmans mais ils ont également eu des répercussions significatives sur d’autres communautés, notamment les Juifs. Parmi eux, les Karaïtes.
Auteur/autrice : Benjamin
Yaphet Ben Ali dit Alī al-Lāwī al-Baṣrī est un sage Karaïte né à Bassora dans le califat abbasside, qui correspond à l’Irak moderne, il déménagea plus tard à Jérusalem entre 950 et 980, où il vécut jusqu’à sa mort. Yefet ben Ali fut particulièrement respecté dans la communauté karaïte, recevant le surnom de « maskil ha-Golah » (l’éducateur de l’Exil). Son œuvre, rédigée en judéo-arabe, couvre l’ensemble de la Bible hébraïque. Elle se caractérise par une traduction très littérale du texte hébreu. Ses écrits ont eu une influence notable sur Abraham ibn Ezra, un érudit rabbinique qui cite Yefet quarante-deux…
La communauté karaïte a une longue histoire en Orient, mais elle a subi des épreuves qui ont fragilisé son implantation et son évolution. La première croisade de 1099 a été lourde de conséquences pour les karaïtes de Jérusalem. Ils ont été décimés par les croisés et leur puissance a été réduite à néant. De même, le combat acharné de Moïse Maïmonide et de ses descendants contre la communauté karaïte d’Égypte a également porté un coup dur au karaïsme d’Orient. Cela a conduit à une migration de karaïtes vers l’Empire byzantin, où ils ont établi des centres karaïtes dès la seconde…
Dans la partie nord-ouest de la ville d’Hébron, se situe le cimetière juif karaïte, symbole d’un riche passé historique dans la ville. Ce lieu de sépulture est localisé au cœur de l’ancien quartier juif et témoigne de la longue présence des karaïtes, qui honoraient Hébron comme une ville sacrée. Les karaites effectuaient régulièrement des pèlerinages solennels et psalmodiaient des prières particulières en l’honneur de la grotte de Macpéla. Hébron abritait autrefois une florissante communauté karaïte. Au cours du XIXe siècle, un éminent érudit karaïte, Zedakah ben Shomron, visita la synagogue locale et la glorifia comme étant le « gardien du…
Autrefois, les juifs d’Egypte, pour la préservation de leur histoire et de leur patrimoine, entreposaient dans la genizah leurs manuscrits devenus inutiles en raison de leur usure. Ces documents précieux, portant le nom divin, ne pouvaient être détruits. La Geniza du Caire est un trésor historique, composé d’environ 400 000 pages de manuscrits et quelques imprimés ayant été conservés dans la synagogue rabbinique Ben Ezra du Caire entre le IXème et le XIXème siècle. Aujourd’hui dispersée dans plus de soixante bibliothèques et collections privées, la genizah du Caire englobe également des manuscrits provenant d’autres sites juifs du Caire, tels que…
La Lettre des anciens karaïtes d’Ascalon (vers 1100) était une discussion écrite entre six anciens membres de la communauté juive karaïte d’ Ascalon et envoyée à leurs coreligionnaires à Alexandrie neuf mois après la chute de Jérusalem lors de la première croisade . Le contenu raconte comment les anciens d’Ascalon ont rassemblé de l’argent pour payer les rançons afin de récupérer les manuscrits saints détenus à Jérusalem par les croisés. Il décrit également le sort de certains de ces réfugiés après leur fuite de Jérusalem (leur voyage vers Alexandrie, la contraction du peste et la mort en mer), et le…
Hanouka est une fête juive hivernale aux origines pharisiennes et rabbiniques qui dure huit jours et porte également le nom de « Fête des Lumières ». Les juifs rabbiniques célèbrent cette fête en allumant chaque soir une Hanoukia, accompagnée de bénédictions particulières. Pour explorer les racines de cette fête, il convient de revenir au IIème siècle av. J.-C., époque où la Judée, issue d’une guerre de partage entre les généraux et successeurs d’Alexandre le Grand, était sous la domination du roi de Syrie, Antiochus IV. Un événement politico-religieux en tant que catalyseur En 165 av. J.-C., Antiochus IV, roi du royaume…
La synagogue Moshe Dari , située dans le quartier animé d’Abbassiya au Caire, a été construite entre 1925 et 1933,
La synagogue Moshe Dari est considérée comme le siège de la communauté juive karaïte égyptienne. Il contient certains des plus anciens textes sacrés juifs d’Égypte et des rouleaux de la Torah, ainsi que la deuxième plus grande bibliothèque hébraïque du pays
Les Karaïtes sont connus sous de nombreux noms de familles aux significations diverses Cet article, sous forme de répertoire, recense ces noms de famille par ordre alphabétique, offrant un aperçu de leur identité et des significations. Dernière actualisation le 28 Avril 2024 ABRAHAMOWICZ : Nom russe dérivé de l’hébreu. ( Abraham en hébreu ) ALYANAKI ASLAN : Nom turc signifiant « lion », fréquemment utilisé dans les communautés musulmanes mais également parmi les juifs séfarades. AVRAMOGLOU / nom turc dérivé du turc qui signifie « le fils d’Abraham ». BENDAH : Peut-être une variante de Ben-Dahan, un nom séfarade signifiant « fils de l’éclairé ». BEYROUTI…
שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל: יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יְהוָה אֶחָד Shema Yisrael: Adonai Elohaynu, Adonai Echad. Les Karaïtes lisent le Chéma Israël en s’appuyant sur trois sections spécifiques de la Torah. Ce rituel revêt une importance particulière pour eux, car il témoigne de la conviction que seul ce texte sacré est d’origine divine. Dans la pratique karaïte, le Chéma se récite debout, en signe de respect et d’affirmation de sa source divine. En revanche, le judaïsme rabbinique babylonien, en réaction à cette pratique, a décrété au IXe siècle que le Chéma devait désormais se lire assis. Ainsi, il est enseigné jusqu’à nos jours…