La montée du nationalisme et l’expulsion des Juifs d’Égypte L’expulsion progressive des Juifs d’Égypte, dont les Karaïtes faisaient partie, s’inscrit dans un contexte de montée du nationalisme arabe et de transformations politiques profondes au XXe siècle. Plusieurs facteurs ont contribué à leur départ forcé : À partir des années 1920, le nationalisme égyptien, d’abord porté par le parti Wafd, revendiqua l’indépendance face à la présence britannique. Bien que les Juifs égyptiens aient longtemps bénéficié d’une relative intégration, leur situation se compliqua avec l’intensification du discours nationaliste, qui visait progressivement les minorités perçues comme liées aux puissances étrangères. Les tensions autour…
Auteur/autrice : Benjamin
Les Croisades initiées par les puissances chrétiennes d’Europe occidentale, ont marqué l’histoire du Moyen-Orient. Ces conflits sont souvent décrits à travers le prisme des confrontations entre chrétiens et musulmans mais ils ont également eu des répercussions significatives sur d’autres communautés, notamment les Juifs. Parmi eux, les Karaïtes.
Yefet ben Ali : Un érudit karaïte et son héritage Yefet ben Ali, aussi connu sous le nom d’Ali al-Lawi al-Basri, était un sage karaïte originaire de Bassora, dans l’actuel Irak, alors sous le califat abbasside. Plus tard, il s’installa à Jérusalem, où il vécut entre 950 et 980, consacrant sa vie à l’étude et à l’interprétation des textes bibliques. Très respecté au sein de la communauté karaïte, il fut surnommé « maskil ha-Golah », c’est-à-dire « l’éducateur de l’Exil ». Son œuvre, rédigée en judéo-arabe, couvre l’ensemble de la Bible hébraïque et se distingue par une traduction particulièrement littérale du texte. Yefet ben…
La communauté karaïte a une histoire ancienne en Orient, marquée par des périodes de prospérité mais aussi de lourdes épreuves. Autrefois bien implantés en Terre d’Israël et en Égypte, les Karaïtes ont vu leur influence se réduire sous l’effet de plusieurs événements majeurs. À Constantinople, les Karaïtes ont développé un centre intellectuel et religieux dynamique. Leur tradition écrite s’est enrichie, influençant le judaïsme bien au-delà de leurs cercles. Parmi les grandes figures karaïtes issues de cette époque, on retrouve des penseurs comme Aaron Ben Joseph de Constantinople, Aaron Ben Elijah, Judah Hadassi, Moses Beghi, Judah Gibbor et Poki ben Eliezer.…
Dans la partie nord-ouest de la ville d’Hébron, se trouve le cimetière juif karaïte, vestige d’une communauté qui, autrefois, honorait cette ville comme un lieu sacré. Situé au cœur de l’ancien quartier juif, ce site témoigne de la longue présence des Karaïtes à Hébron. Hébron était une ville d’importance pour les Karaïtes. Ils y effectuaient régulièrement des pèlerinages solennels, psalmodiaient des prières spécifiques en l’honneur de la grotte de Machpéla, où reposeraient les patriarches et matriarches d’Israël. La communauté karaïte y était florissante jusqu’à son déclin progressif au fil des siècles. Carte Hébron – Cimetière karaïte ( encadré en rouge…
La Geniza du Caire : Un témoignage unique de l’histoire juive en Égypte Autrefois, en Égypte, les Juifs avaient pour habitude de conserver dans une geniza les manuscrits devenus trop usés pour être utilisés. Ces documents, souvent porteurs du nom divin, ne pouvaient pas être simplement jetés ou détruits. C’était une manière de respecter la sacralité des textes tout en préservant un patrimoine précieux. Un trésor caché pendant des siècles Parmi les genizot découvertes, la Geniza du Caire est sans doute la plus impressionnante. Elle regroupe environ 400 000 pages de manuscrits, accumulées entre le IXe et le XIXe siècle…
La Lettre des anciens karaïtes d’Ascalon (vers 1100) était une discussion écrite entre six anciens membres de la communauté juive karaïte d’ Ascalon et envoyée à leurs coreligionnaires à Alexandrie neuf mois après la chute de Jérusalem lors de la première croisade . Le contenu raconte comment les anciens d’Ascalon ont rassemblé de l’argent pour payer les rançons afin de récupérer les manuscrits saints détenus à Jérusalem par les croisés. Il décrit également le sort de certains de ces réfugiés après leur fuite de Jérusalem (leur voyage vers Alexandrie, la contraction du peste et la mort en mer), et le…
Hanouka est une fête juive hivernale aux origines pharisiennes et rabbiniques qui dure huit jours et porte également le nom de « Fête des Lumières ». Les juifs rabbiniques célèbrent cette fête en allumant chaque soir une Hanoukia, accompagnée de bénédictions particulières. Pour explorer les racines de cette fête, il convient de revenir au IIème siècle av. J.-C., époque où la Judée, issue d’une guerre de partage entre les généraux et successeurs d’Alexandre le Grand, était sous la domination du roi de Syrie, Antiochus IV. Un événement politico-religieux en tant que catalyseur En 165 av. J.-C., Antiochus IV, roi du royaume…
La synagogue Moshe Dari , située dans le quartier animé d’Abbassiya au Caire, a été construite entre 1925 et 1933,
La synagogue Moshe Dari est considérée comme le siège de la communauté juive karaïte égyptienne. Il contient certains des plus anciens textes sacrés juifs d’Égypte et des rouleaux de la Torah, ainsi que la deuxième plus grande bibliothèque hébraïque du pays
Les Karaïtes sont connus sous de nombreux noms de familles aux significations diverses Cet article, sous forme de répertoire, recense ces noms de famille par ordre alphabétique, offrant un aperçu de leur identité et des significations. Dernière actualisation le 28 février 2025 ABRAHAMOVITCH : Nom russe dérivé de l’hébreu. (Abraham en hébreu ) AVIV : ASLAN : Nom turc signifiant « lion », fréquemment utilisé dans les communautés musulmanes mais également parmi les juifs séfarades. AVRAMOGLOU / nom turc dérivé du turc qui signifie « le fils d’Abraham » BABOVITCH BASHIAZY : BEN ASHER BENDAH : Peut-être une variante de Ben-Dahan, un nom séfarade…